第267章（1 / 2）

斯潘塞和福特两人这场交流不知不觉进行了四五个小时，我基本上插不上嘴，不过全程我都在仔细听着。当我听到福特分析两种方法的不同之处并感叹自己无法借鉴的时候，我终于确认了，福特的确很想让接待员诞生自我意识，成为，真正的智慧生物。

先前我虽然斩钉截铁的说出这个猜测，但是实际上心中却没有一点把握。

人的复杂并不是仅仅依靠半天的见面、几个小时的交谈就能彻底猜透的，因为即使你精通行为心理学、微表情解读等等，你对这个人过去的一切了如指掌，但你掌握的永远都是存在于过去的他，未来会如何演变，变数实在太多了，想要推测一个人的行动，太难。

我能够在这么短的时间内猜测出来，其实运气占了一部分原因。

“那福特先生，为什么不能一开始就以对待初生意识的态度对待接待员，而是用虚拟记忆的方式去塑造个性呢？”我问。

“因为单纯的将接待员当成初生懵懂的意识来对待，方式太激烈，只会引起接待员的程序崩溃。实际上，我们最初的时候，也尝试过这种方法，但是都失败了。直到，我们找到了理论基础。”福特说：“听过二分心智么。”

“二分心智？这是某位心理哲学家提出的一种心理学理论。”我皱着眉头说：“每当遭遇到困境，一个半脑会听见来自另一半脑的指引，这种指引被视为神的声音，也是众多上古神话的来源原因。但是随着人类社会日趋复杂，这种二分心智也最终坍塌，人类现代自我意识被唤醒，最终具有了内在叙事的能力，因此现代再无神明之声。而这理论提出者认为，这一切的变化源于语言，语言的被普及导致了二分心智的崩塌和人类自我意识的觉醒。”

为了避免露出太多的破绽，我故意模糊了这理论的发明者，因为谁也不知道，这个世界是不是也有这么个人。

实际上二分心智理论的作者名为朱利安·杰恩斯，是二十世纪七十年代风靡整个美利坚的心理学哲学大师，《二分心智的崩塌：人类意识的起源》这本书尽管探讨的是枯燥的“意识是自我本身，无所不包，但又什么都不是。——它到底是什么？它来自哪里？它的意义何在？”这种哲学问题，但是却意外的好读，受众颇多。

我这个学心理学的，自然也看过这本书。

书中，杰恩斯推论，直到公元前2000年人类都没有意识，而是自发地遵从上帝（神明）的声音，并在古代文学、现代行为主义和诸如催眠、着魔、舌语现象、预言、诗歌和精神分裂症等异常的心理现象中找到的确凿证据，让所有读者都不得不接受这一非凡的论题。

听到福特提到这个，我和斯潘塞都陷入了沉思。

杰恩斯的理论，何其像如今‘没有自我意识的接待员’。他们会和人一样说话、做事、行动、思考，但是却对自己毫无认知意识。