第十六节 说了？算吗？（5）（2 / 2）

家里的一切，除了满是灰尘和到处是褪色散乱的标语，还基本维持了原来的样子。（当然，思帆是无法记得她在妈妈的襁褓中离开这里时是什么的样子，这是回来后妈妈告诉她的）而思帆的妈妈就是掸去家里的灰尘，擦亮了家具，再里外的粉刷了一遍除了后来安放的佛堂以外，什么都没有改变的就住了进来。

思帆知道，妈妈这是为了给自己留下寄托，寄托着在那一场暴风雨里，把身体留在了江西山村黄土里的，现在已经迁到了八宝山革命公墓里的爸爸，将骨灰洒进了江海里的爷爷奶奶，还有遗像里外婆那慈祥的容颜。

李家，叶家是世交，老一代，是枪林弹雨中的洗礼，中一代，是在颠沛流离里互相依靠着走来，三一代，还要相扶相伴的走到更远。

只是李家如叶家一样，嫡传里阴盛阳衰的时候难免有些底气不足。还好李家有男人和他的两个儿子做了后续，可是叶家还是多有后顾之忧。

男人坐在床边，思帆半靠着躺在床上，男人知道家里哥哥们的意思，让他多和叶家的女孩们走动走动，至于走动到什么地步，要男人自己拿主意，李家和叶家的人都不会去干涉的。

男人屋里的情况男人哥哥们没有对叶家做一点的隐瞒，所以叶家很清楚男人的一切。这样的时候还要让男人走进叶家，那是李家和叶家共同看中了男人不走出家族前列的这一点，是啊，半隐半现的将两个家族再一次紧密地联结在一起，共同担负起两个家族的荣辱兴衰，是比什么都重要的。

叶家，和男人年纪相当或大上几岁的女孩子有五个，而和男人最熟就是思帆了。李家那里，是大哥大嫂跟男人谈的，叶家这里是做通了思帆妈妈的工作以后，也没有什么障碍了。只是，思帆的妈妈叶楣说了，她要见一见男人。

这样和一个女孩子相处，如果说在早上两三年，男人是不会同意的，因为那个时候的真正在乎的是一个男人要有一副男人的骨架子的。可是现在的男人知道了，一个人是不可能孤零零的活着在这个世界上的，不论是为人子，也不要说为人父，你都要有一副责任去背负。

是责任，就不要去想它的甜它的苦，更不要去想退缩，去要逃避。这样从你出生开始就要去背负的东西，你必须去抗，哪怕是抗不起来你也要去抗，即使你已经粉身碎骨。

男人要去抗起来属于自己那一份的东西，但是他绝不会丢弃自己身边的每一个人，我抗着我的那一份必须要履行的责任来，我希望你们能理解。

对于男人的决绝，男人的大哥大嫂没有明确的表态，只是说你先过去处一处。叶家的态度也不明确，他们说，既然来了那认个家门总是应该的。于是，男人在街道了思帆母亲的邀请后就来了。

正在读大学的思帆，现在已经进入到实习阶段，实习的地点是国务院下属的乡镇企业司。学的是理工科，可是在家庭的熏陶下思帆的文学功底也相当的厚实。知道男人来到自己家是什么目的，也知道自己要面对的是什么，和男人有着近似的想法，但是心里却总是埂着一道坎儿，于是在女孩子心性的潜意识里，思帆半靠在床上的和男人谈起了有关于人性的哲学话题。

人性，善？人性，恶？争执了许多的岁月里，性善的说法稍稍的站了上风。从苏格拉底，黑格尔，再到两千多年前中国的古人，转了一个大圈后，就渐渐隐射出哲学里的东西是在哪一种领域里给人的行为有最深刻的影响。

于是，话题从空泛的哲学，慢慢集中到了道德的边缘，思帆究竟想说什么呢？

天理人伦？要是扯出这样的话题来，那思帆一定是隐隐知道些什么，可是思帆是怎么能家里的这些事情？难道她也是和小月妈妈那样，仅仅是凭感觉就可以猜出来的吗？

男人一边听着思帆的话，一边转着自己的心思，可是直到思帆说的口渴了要喝水的时候，她也没有往男人想的东西上扯。

这样干耗下去不光是浪费时间，也解决不了实际的问题，所以男人就接过了思帆说了一半就丢下的话题，谈谈人性吧。

反正你绕圈子我也绕，费两口吐沫又不花钱，那咱就绕吧。玩心一起，男人就扯着话题和思帆绕了起来。